Hod svega je podeljen u prošlost, budućnost i sadašnjost koja je je jedina krhka toliko koliko i beskrajnost nepostojećeg u druge dve.

Prošlost ne postoji jer je „nešto“ što je bilo, ali više nije.

Budućnost ne postoji jer je „nešto“ što tek treba da se desi kako bi bila postojeća.

Sadašnjost je tren između dva ništavila, a njegova prolaznost je tolika da se može svesti na ništavan nivo, premda se kroz tu trunku sve kreće, vezuje, odvaja, sjedinjuje i raščlanjuje, ili rasteže.

No može se reći da vreme je tri ničega, te najpreciznije govoreći vreme su dva apsolutna ništavila i ništavilo koje sadrži sve.

.

D. A. M.